巩川——中国艺术名流

巩川，原名巩宝岭，号塞北牧人、草原牧民、巩固堂主、别署大林、宝尊。内蒙古呼伦贝尔人，国家一级美术师，中国人民大学访问学者，中国人民大学画院画家、北京画院李小可工作室画家，中国白桦林画院副院长，中国书画家协会理事，滁州瑯琊画院艺委会副主任，《西部诗书画》刊签约画家。

自幼酷爱书画，早年师从河北师大杨鉴民教授、关尚卿教授、研习山水画，谦工花鸟，得河北师大朱介夫教授指教，三十年未尝忘记笔砚。后又求学于中国人民大学师王乘，并得到王振中、苗重安、吴休等先生指导。后入北京画院李小可工作室深度研习山水画。

其山水营宋人之丘壑、增添幽邃；运元人之笔墨，都多杳渺；画中运线布局，情韵连绵，紧密处多疏朗，黝黑处见光亮，力度强韧而清润之气弥漫，多得黄宾虹之“五笔”、“七墨”之法，更得李可染浑厚大气、笔墨纯熟之风，挥写自如，遵从李可染先生之主张——画山水画要从无到有，从有到无，即从单纯到丰富，再由丰富归于单纯。

出版发表《中国书画报》，《中国美术报》，《神州诗书画报》，《丹青天地》，《笔痕墨迹》，《西部诗书画》，《巩川山水画集》等刊物，并在北京、维坊、青州、淄博、日照、包头等地市举办过各展及联展，其山水《出山无世人》《出入惟山鸟》收藏于中国人民大学。

画亦有道

——读巩川山水画有感

曹橘/文

画亦有道，说的是作画的规律。山水画，讲的是“意蕴”，造物主造出的是大自然，是天地山川，是草木江海；画家画出的是世界，是艺术。大自然里的山脉水流有乐感有诗意，让人流连忘返；画家在尺幅之间艺术再现这些乐感诗意，让人观其不疲，此乃均出自山水画家笔下不俗的“笔韵”。

巩川的山水画即有这样的笔韵。

巩川的山水画，无论远山奇峰，还是高泉落瀑，其山，气势雄厚，立意高远；其水，流云蒸腾，永无终结。用山水空间收放的绘画形式来展现老子哲学中的“有、无”观，即“远——逝——返”在绘画艺术上的实践。像《奇峰出奇云》，山未见的有多高，立意在“奇”：峰峦错落，只取其中。

整幅画面其势壮美，不是只有山峰，而是那峰看不出从何处突起？山腰有云霞飘荡，这里应了画题：奇峰出奇云——因云奇而峰才奇。这里画家笔下的山峰，运笔锋利。就如禅家所言：“初看山，山即山；后看山，山非山；如今看山，山还是山”。

更喜的是，山脚有树，树旁一片空白。这就给人一种感觉：即我要从此处登山！画家的高妙之处就在于：此处留白。留白即留空间，而山水画留有少许空间就是“静的艺术”。这让我想起“数峰无语立斜阳”的诗句。

《山经不鸣人樵山》一幅画，山、水、屋、船、桥、树，都画全了，唯独不见人。但任何人读此画，都不认为无人，反而确定人在其中——山间定有樵夫，船内定有渔夫！只是，相对辽阔的无限时空，我们只能说，大自然是伟大的！整幅画面虽然内容多，山立云间、水绕山间、山腰建屋、屋外铺道、山下河水清澈、河中舟船穿梭、岸边小树婆娑……看似繁杂，但画家的空间意识相当强：从上到下，所有的繁皆从简。画面简洁干净，简之入微，洗净尘杂，在有声而无声之间，形成了画面永恒的艺术远景。这正应了宗白华说的那句话：“留得无边在，低回之，玩味之，点化成了音乐”。

我想无论中乐西乐，那些抒情的、浪漫的、悲戚的、喜悦的……乐曲大多是来自延绵不断的高山，和漫漫无尽的长河吧？

巩川给我们的不仅是他的山水画，透过这些山水画面，我仿佛窥见了画家的艺术追求，那就是当初陶渊明所说的“但识琴中趣，何劳弦上音”的艺术视觉。

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