家族因果的启示

山东滕州 巩长明

按语：佛说：万法皆空，因果不空。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。小乘佛教将因果关系，分别为六因、四缘、五果。比较重视人类的行为、认识。如烦恼、业是如何产生、如何断除等问题。大乘佛教则视缘起为因果互相关系的状态。以四缘、十因、五果为其因果论的主要内容，以说明以阿赖耶识为中心的人类的行为与认识。历览家族兴衰绝续，无不可以找到其因其果。略举几个史实，以请族人思之、戒之、行之。

隋的“冒充升死”

皇泰二年（619年 唐武德二年）三月，皇泰主被迫封王世充为相国，统管百官，封为郑王，如数赐给他衣服、朱户、纳陛、车马、乐器、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯等九种器物。有一个法号叫桓法嗣的道士，自称善于解释占卜图书，于是呈上《孔子闭房记》，图画为一个男人手持竹竿赶羊，解释说：“隋朝，皇帝姓杨。干一嘛，合起来是个‘王’字。王在羊后，预示相国取代隋朝当皇帝。”接着拿出《庄子人间世》《德充符》两篇呈递给王世充，解释说：“上篇谈‘世’，下篇谈‘充’，这就是相国的名嘛，预示您应当恩德遍布人间，顺应符命当天子。”王世充十分高兴地说：“这是上天的旨意呀。”拜了两拜接过图谶，立即任命桓法嗣为谏议大夫。王世充又捕捉各种鸟雀，把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上，一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人，也授予官职头衔。

段达、云定兴等人把这些符命送进皇宫对皇泰主展示说：“天命不是凡间小事，郑王功德很高，请您禅让皇位，仿效唐尧、虞舜的榜样。”皇泰主愤怒地说：“这天下是高祖的天下，如果我隋朝的气数还没有衰竭，这种话就不该讲，如果天意要改朝换代，那还谈什么禅让不禅让？您们各位都是先帝的老臣，突然说出这种话，我真失望啊！”段达等人没有谁不流泪。王世充又派人对杨侗说：“现在国内还没有平定，必须有个年长的君主，等到天下太平无事了，恢复您这圣明的皇上。一定遵守以前的盟约，决不违背。”

同年四月，王世充冒充皇泰主发出诏书把隋朝帝位让给王世充，派遣哥哥王世恽到含凉殿废皇泰主，僭位为帝，建年号开明，国号为郑。大封族人为王六月，王世恽趁机而鼓动王世充杀掉皇泰主，以使断绝人们复辟的念头。王世充派遣自己的侄儿王行本鸩杀了皇泰主，谥号恭帝。

《等慈寺碑》，全称《大唐皇帝等慈寺之碑》，唐颜师古撰文，无立碑年月。碑石原立于河南汜水县，今荥阳市汜水镇赵村。距今已有一千三百多年历史。此碑的刻立与唐武德四年（六二一）在河南汜水有一场决定唐王朝未来的生死攸关的重要战役——虎牢之战有关。秦王李世民以少胜多，仅数千精兵大败窦建德的十万大军，一举平定窦建德、王世充两大集团，统一了中原，为建立强大的大唐帝国奠定了决定性的基础。唐贞观三年（六二九）十二月，唐太宗李世民下诏，纪念曾经跟随他征战厮杀而死难的将士，超度他们的亡灵，『交兵之处，为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺，命虞世南、李伯药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为之碑铭，以纪功业』。

开明三年（621年，唐武德四年），唐朝秦王李世民攻破洛阳，郑亡，王世充免死流放蜀地。唐武德四年（621年）七月九日，李世民回到长安，将王世充、窦建德献于李渊，?李渊历数他的罪行，王世充回答说：“按照我的罪过，实在是死有余辜，但您的爱子秦王曾许诺不杀我。”李渊于是释放了他。他和哥哥王絏、老婆、孩子一起流放蜀地，由于押解人员还没有准备好，王世充一家暂时被关押在长安附近的雍州。某日，忽然来了几个唐官称李渊有旨，要王世充接旨，王世充急忙出应，不料那几人立刻乱刀齐下，王世充的人生就此落幕。后来查明，带头的是唐定州刺史独孤修德，他的父亲独孤机是王世充的部下所杀。王世充的儿子王玄应和哥哥王世伟等人在流放途中阴谋叛乱，被处死。王世充从篡夺皇泰主的帝位，共三年时间就灭亡了。

王世充因冒充而升天、又因仇家冒充而归天。

【唐颜师古等慈寺碑〈贞观二年〉】右《等慈寺碑》，颜师古撰。其寺在郑州汜水，唐太宗破王世充、窦建德，乃于其战处建寺，云为阵亡士荐福。

唐的“朱温弑杀”

天复三年（903年）正月李茂贞杀韩全诲等二十人，与朱温议和。朱温挟昭宗回长安，昭宗从此成了他的傀儡。昭宗也深知自己的境遇，他对朱温说：“宗庙社稷是卿再造，朕与戚属是卿再生。”因此他对朱温唯命是从。不久，朱温杀第五可范等宦官七百多人。唐代中期以来长期专权的宦官势力受到了彻底的打击。朱温则被任命为守太尉、兼中书令、宣武等军节度使、诸道兵马副元帅，进爵为梁王，并加赐“回天再造竭忠守正功臣”的荣誉头衔和御制《杨柳词》5首。

天佑元年（904年），朱温商议将唐昭宗接到洛阳，担心唐室大臣反对，于是命令养子朱友谅假托昭宗诏令，诛杀了丞相崔胤、京兆尹郑元规等人。唐昭宗到达洛阳时，唐廷的六军侍卫之士，已经散亡殆尽，昭宗身边卫士及宫中之人均为朱温派来的人。从长安至洛阳途中，昭宗身边尚有小黄门及打球、内园小儿二百多人，对于这些人朱温也不放心，命人灌醉后全部坑杀。然后换上年貌、身高相当的二百人顶替，昭宗初不能辨，后来才有所察觉。

天佑元年（904年）八月，他指示左龙武统军朱友恭、右龙武统军氏叔琮及蒋玄晖等人，乘夜暗之际，以入宫奏事为名，率兵进入内宫，杀昭宗后宫河东夫人裴贞一，闯入昭宗所在的何皇后椒兰殿，昭宗身穿单衣绕殿柱而逃，被追上杀死，年仅三十八岁。保护昭宗的昭仪李渐荣也被杀。蒋玄晖本来还要杀何皇后，经其苦苦哀求，才因朱温只下令杀昭宗而免其一死。?

唐昭宗死后，朱温立昭宗嫡次子也是第九子李柷为帝，时年十三岁，史称唐哀帝，何皇后则被尊为皇太后。次年，朱温又命蒋玄晖杀死了李裕等昭宗九子。朱温认为唐朝的朝臣中还有不少人忠于李唐皇室，是自己建立新王朝的障碍，必须彻底铲除，才能顺利达到目的。朱温的得力谋士李振，早年屡试进士不中，因而对这些所谓衣冠大族非常痛恨，同时也痛恨科举出身的朝士，也极力主张将这些人全部杀掉。于是朱温在滑州白马驿一举屠杀裴枢为首的朝臣三十多人，李振意犹未尽，对朱温说：“此辈常自称是清流，应当投入黄河，使之变为浊流！”朱温大笑，立即命人把这些尸体投入滚滚黄河。史称这次事变为“白马驿之祸”。

天祐四年（907年）四月，朱温在表面上由唐宰相张文蔚率百官劝进之后，接受唐哀帝禅位，正式即皇帝位，更名为朱晃，改元开平，国号大梁。升汴州为开封府（今河南开封），建为东都，而以唐东都洛阳为西都。废17岁的唐哀帝为济阴王，迁往曹州济阴囚禁。次年二月，将其杀害。

乾化二年（912年）五月十五日，朱温病情越发沉重，对近臣十分悲伤地说道：“我经营天下三十年，想不到太原余孽竟能死灰复燃如此猖狂！我看他李存勖的志向不小，上天却又欲夺我余年，几个儿子皆非其敌手，我将死无葬身之地了”。说着竟哭泣失声，昏死过去了，近臣一面失声呼叫，一面急传御医，待其渐渐苏醒过来，御医也火速来到，急忙诊脉用药，病情这才稍稍缓解。

同年六月二十二日，朱友珪穿上庶装，装扮成庶人进入左龙虎军，把情况向统军韩勍说明，韩勍是朱友珪的老部下，恐发生变故因此受到波及不能自保，于是与朱友珪一拍即合，决定协助他弑父篡位。至半夜启动，砍断万春门的门闩涌入朱温所在的寝殿，此时宫人因恐惧而呼号奔走地逃逸了。?朱温从床上惊醒坐起，问：“造反的人是谁”朱友珪走入回答：“不是别人，是我！”朱温对着朱友珪说：“我早怀疑此贼，愤恨没有杀之。你如此悖逆，杀父篡位，老天爷会放过你吗？”朱友珪指示自己的马夫冯廷谔说“将老贼万段”冯廷谔提刀追砍，朱温奋起，绕着大殿内的柱子躲避，期间冯廷谔挥刀三次都劈到了大柱子上，最后朱温力乏，倒于床榻，冯廷谔找准机会向朱温的腹部刺了一刀，刀刃从后背穿透出来，朱温随即毙命。?

宣陵陵址在今河南省伊川县东10公里的常岭村北的高台地上。南为常岭村，北为郑潼路，东为沟丘岭，西为常岭村南北路。 摄于2019年

朱温被杀死之后，朱友珪使人将寝宫地砖扒开，挖一个坑，用蚊帐包裹其尸，然后埋入寝宫地下，即派供奉官丁昭溥策马飞奔传要将朱友文赐死的伪诏，?并于清晨呼使文武百官集中在大殿上，宣读伪造的皇帝诏书“博王朱友文谋图造反，指示杀驾，昨日夜，有穿盔带甲的兵士突入皇宫，幸好依赖于郢王友珪的忠孝，亲率控鹤军士将其歼殄，保全了朕的性命。然朕之病情也因为昨晚发生的事情而更加严重了，故此现以郢王友珪监国，主持军国大事。”

杨凝式书法 一生共装了六次疯，时好时坏还不算。朱温建立“后梁”，他父继续为相，杨凝式“疯病”立即“痊愈”，任职殿中侍御史、礼部员外郎等。

凤历元年（913年）二月朱友贞顺利进入东都开封。袁象先在西都洛阳向朱友珪发难，率兵几千冲入皇宫中，朱友珪闻讯兵变，同皇后李氏及冯廷谔逃命，来到宫楼北垣楼下，将要出去，可朱友珪知道自己总还是不能逃脱，就让冯廷谔将自己与皇后张氏杀死，紧接着冯廷谔也自尽了。

龙德三年十月，李存勖率军攻破中都，俘杀王彦章、张汉杰、刘嗣彬等梁军将校，继而攻取曹州（今山东定陶西南），长驱直入径逼东京。朱友贞忙命张汉伦赶赴黄河前线，催促段凝回军勤王，同时让开封府尹王瓒征发百姓登城防戍。但因黄河决堤，河水泛滥，张汉伦无法前进，没能调来勤王军队。此时的东京已无险可守，有大臣建议朱友贞西奔洛阳，集中各地军队再与后唐对抗。朱友贞却拒绝西逃，认为自己一旦离开东京，就再不能保证有人会继续忠心于他。当时宫中大乱，朱友贞藏在寝宫的传国玉玺都被人趁乱偷走。初八（923年11月18日）朱友贞知道亡国难免，便将控鹤都将皇甫麟召到建国楼，对他道：“梁晋乃是世仇，你快杀了我，不要让我落在仇人手里受辱。”皇甫麟连称不敢。朱友贞又道：“你不肯杀我，是要将我出卖给晋人吗？”皇甫麟欲自杀以明心迹，被朱友贞拦住。君臣二人相对恸哭。皇甫麟遂杀死朱友贞，随即自刎而死。朱友贞终年三十六岁。次日，唐军进抵东京，王瓒开城投降，后梁灭亡。李存勖命收葬朱友贞，将其首级藏于太社。?不久，段凝军至封丘，解甲归降后唐。李存勖命处死赵岩、张汉伦、李振等后梁大臣，拆毁后梁宗庙，并追废朱温、朱友贞为庶人。

朱温以杀起家，家族以杀轮换，最后以自杀而完结，归于庶人。

《全唐文》收录有朱友贞的诏书、敕文、书信等作品二十二篇：《即位改名制》、《给复宋亳等三十二州制》、《追复博王友文官爵诏》、《国忌辍朝诏》、《辍朝答宰臣诏》、《分相魏为两镇诏》、《答贺德伦诏》、《赐镇南军节度使刘在》、《以曹州刺史朱珪检校太傅充平卢军节度使诏》、《举废官诏》、《禁私度僧尼诏》、《赏赐诸军诏》、《降封惠王友能为房陵侯诏》、《奖王周诏》、《姘彩甯哨》、《贷华温琪赃罪诏》、《授钱镠第三子传瑛驸马都尉赐镠敕》、《以寿春公主选驸马赐钱镠敕》、《选钱镠十五子传肝驸马赐镠敕》、《命钱镠进取海南刘岩敕》、《改元德音》、《报典军赵岩书》。

宋的“艺术亡国”

建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，李煜两次派遣徐铉出使北宋，进奉大批钱物，求宋缓兵，宋太祖答以“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至东京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于东京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。

李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。

元符三年（1100年）正月，年仅25岁的宋哲宗病死，宰相章惇主张依礼、律，当立哲宗同母弟简王赵似，否则当立长弟申王赵佖。但向太后（神宗皇后）以自己无子，神宗诸子皆庶子，排除患有目疾的赵佖后，主张立哲宗次弟端王赵佶?，最终向太后在曾布、蔡卞、许将等执政的支持下，立赵佶为帝。

徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。

靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年（1127年）三月，与钦宗赵桓被金人掳去。金天会十三年（1135年）死于五国城，时年54岁。

传说：在他降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。

岂不怪哉？宋祖以夹马营出身，一生行伍打仗，竟然后代以其灭之后主风雅书画且客死他乡。史不弄人，因果造化！

明的“和尚出入”

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，云游四方，增长见闻。二十五岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。??至正十六年（1356年）攻占集庆路，改名应天，至正二十四年（1364年）称吴王。他陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并在吴元年（1367年）以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）正月，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。?同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。其后平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。

明亡后，靖江王朱亨嘉之子的朱若极，在太监营救下出走剃发为僧，后来，他以艺名石涛闻名于世，与弘仁、髡残、朱耷合称清初四僧。对于这种在乱世之中隐名埋名、四处漂泊的日子，就在临死前一年，清康熙四十五年（1706年），65岁的石涛写诗哀叹说：

“何当遍绕梅花树，头白依然未有家”。

作为另外一位清初四大名僧，朱耷则是朱元璋第十七子朱权的九世孙，对于坎坷的一生，一度精神失常的朱耷，则选择了用创作，来安放一颗乱世中的皇族孤魂，他在诗中写道：

墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。

横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。

朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。

清的“孤儿寡母”

顺治元年六月，多尔衮及诸王、贝勒、贝子、大臣等定议迁都北京，遣辅国公屯齐喀、和托、固山额真何洛会前往盛京迎驾。迁明太祖神主于历代帝王庙。铸各官印兼用国书。

崇德八年（1643年），皇太极驾崩，布木布泰之子福临即位，即顺治帝，她被尊为“圣母皇太后”。顺治八年（1651年），上徽号为“昭圣皇太后”。

宣统三年（1911年），武昌起义爆发，中华民国临时政府与清政府代表经过南北议和后，于1912年2月9日向清政府递送了有关清帝退位优待条件的修正案。隆裕太后代表清廷认可了这一条件，并于2月12日以太后名义颁布了《退位诏书》，溥仪退位，清朝灭亡。根据优待条例，“宣统”年号停止使用。

光绪三十四年（1908年），光绪帝在南海瀛台涵元殿驾崩，依慈禧太后遗命由宣统帝即位。依宣统帝之命被尊为隆裕皇太后，被称为“兼祧母后”，上徽号“隆裕”，史称隆裕皇太后。宣统帝登位时年仅三岁，因此由太后抚养宣统帝。

宣统三年十二月戊午（1912年2月12日），以太后名义颁布《宣统帝退位诏书》，结束清朝自1636年以来共二百七十六年的统治。

民国二年正月十六日（1913年2月21日），隆裕太后已是弥留，到了夜间，回光返照，开眼瞧见宣统帝在侧，不觉呜咽道：“汝生帝王家，一事未喻，国已亡了，母又将死，汝尚茫然，奈何奈何？”最后的凄声道：“我与汝要永诀了。沟渎道涂，听你自为，我不能照顾你了。”上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，中华民国政府以国丧规格处理丧事，与光绪帝合葬崇陵（河北易县清西陵）。

民国二年正月十七日（1913年2月22日），隆裕太后在西六宫之一的太极殿病逝，享年46岁。

传说：蒙古高僧哲布尊丹巴胡图克图曾经说过：“大清享国绵长，但始于摄政王，亡于摄政王，始于孤儿寡母，亡于孤儿寡母”。