孝敬父母的7个层次

发表时间:2023/9/5 浏览

孝敬父母的7个层次

 


《孝经》:夫孝,德之本也,教之所由生也。意思就是,孝是一切道德的根本,一切品行的教化都是由孝行衍生而来的。简单地说,孝就是对父母知恩报恩

我相信每个人都有一片孝心,只是做到的程度不一样而已。马斯洛曾经把不同人的追求分为5个层次,有人则把孝的不同程度分为7个层次。

孝的第一层次

——保证自己身体健康

孟武伯曾经向孔子问:什么是孝?

孔子说:父母惟其疾之忧。

儿行千里母担忧。父母最担心的是,子女的安全和健康。子女,是父母身上掉下来的肉,身体发肤均受之于父母。多少个日夜牵肠挂肚,多少个春秋祈福保佑,父母总是希望子女能身体康健。

从自身做起,从点滴开始,科学饮食,规律作息,适当运动,心态平和,确保自己身体健康。这是第一层次的“孝”,也是一定要努力做到的“孝”。

孝的第二层次

——不给父母增加负担

作为父母,对子女的要求并不高,也没奢望能得到什么回报。很多父母常说的一句话就是:只要你们自己能照顾好自己就好了,我们不用你管。

当今社会,竞争激烈,很多人都真的难以照顾好自己。置买车房,恋爱结婚,抚养孩子,努力工作,都不容易。要知道,不管你多大,父母总希望能够为你遮风挡雨。让父母为你的困难发愁,就是不孝。

一个孝顺的人,会努力学习,提升自己的谋生本领;会努力工作,打造自己的事业;会主动承担,抗下人生的风雨。我们要努力过好自己,不给父母添负担。

孝的第三层次

——尽力让父母衣食无忧

孟子曰:人人亲其亲,长其长,而天下平。意思是说,每个人都能够照顾好自己的亲人长辈,天下就太平了。

父母前半生那么努力、那么拼搏,很大一部分原因是为了子女。如今,父母年岁渐长,已不能像以前那样拼搏赚钱了,该轮到子女来接班了。

如果我们都能照顾好自己的父母,让父母衣食无忧,也就意味着这个社会衣食无忧。一日三餐,不求奢华,但必须保证;出门散心,不求环游世界,时常出去走走。 

孝的第四层次

——陪伴父母感情交流

如今的老人,很多并不缺钱,缺的是陪伴和关心。很多老人,因为子女太优秀,却让自己变得很孤单。老人,是需要陪伴的,是需要有人和他交流的。

我们正处在一个城市大发展、世界大交流的时代,很多人都背井离乡去奋斗。父母不会责怪子女,但子女却不能不当回事。树欲静而风不止,子欲孝而亲不待,尽孝当及时。

《常回家看看》这首歌,曾经红遍大江南北。其实,红的不只是这首歌,更是人们浓浓的孝心、父母的牵挂,以及中华民族的优良传统。

孝的第五层次

——对父母和颜悦色

人老了,反应可能慢了,你就耐心一点说;人老了,与你意见不一致的时候,你可以慢慢地解释;人老了,缺少存在感,总想管点事,你就让他多管管。

子夏曾经问孔子:怎样才算孝?

孔子回答了两个字:色难。

不管官多大,不管钱多少,在父母跟前,你永远都是孩子。能始终在容色上让父母感到舒心,确实不容易。经常说,笑着说,和颜悦色地说,这也是一种孝敬,而且是层次很高的孝敬。

孝的第六层次

——父母久病守床前

生老病死,是人生的必经之路。谁都有老的那一天,谁都有生病的那一刻。当父母生病,你是否能够陪伴在床前,是否能够持续地照顾。

久病床前无孝子,是一种社会现象。一位老人如果长久生病,对子女来说,确实是一个不小的负担。一方面是经济负担,另一方面是时间负担。

《孝经》:夫孝,天之经,地之义也。经济和时间都能充足的子女,在当今社会确实不多,能完全做到这一点的,就非常优秀了。我们要做的就是,努力克服困难,尽力做到。

孝的第七层次

——飞黄腾达光宗耀祖

子女有出息,是对父母莫大的安慰,是高层次的孝。光宗耀祖,需要我们每一个人在自己所在领域全力以赴要么成为商界精英,要么成为政坛领袖,要么成为道德典范,要么成为优秀员工等等。

一个家族的兴旺发达,一般需要几代人的努力才能实现。所以,天下父母都有望子成龙望女成凤的愿望。其实,这既是父母的愿望,也是家族发展的需要。

对于家业比较大的家庭,其子女的第一责任就是不能败家,在此基础上发扬光大;对于普通家庭,其子孙的责任就是凭着自己的努力做出成绩,成为家族的开创者。

《史记》:父母者,人之本也。

父母给了我们生命,是人的根本,我们应当竭尽全力去孝敬父母。不孝的人,终将被世人所唾弃。

《后汉书》:夫孝者,百行之冠,众善之始也。意思是说,“孝”是头等大事,是一切善行的起点。也可以说,一个人如果连孝敬父母都做不到,就不要奢谈其他了。

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