孝敬父母的7个层次

《孝经》：夫孝，德之本也，教之所由生也。意思就是，孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而来的。简单地说，孝就是对父母知恩报恩。

我相信每个人都有一片孝心，只是做到的程度不一样而已。马斯洛曾经把不同人的追求分为5个层次，有人则把孝的不同程度分为7个层次。

孝的第一层次

——保证自己身体健康

孟武伯曾经向孔子问：什么是孝？

孔子说：父母惟其疾之忧。

儿行千里母担忧。父母最担心的是，子女的安全和健康。子女，是父母身上掉下来的肉，身体发肤均受之于父母。多少个日夜牵肠挂肚，多少个春秋祈福保佑，父母总是希望子女能身体康健。

从自身做起，从点滴开始，科学饮食，规律作息，适当运动，心态平和，确保自己身体健康。这是第一层次的“孝”，也是一定要努力做到的“孝”。

孝的第二层次

——不给父母增加负担

作为父母，对子女的要求并不高，也没奢望能得到什么回报。很多父母常说的一句话就是：只要你们自己能照顾好自己就好了，我们不用你管。

当今社会，竞争激烈，很多人都真的难以照顾好自己。置买车房，恋爱结婚，抚养孩子，努力工作，都不容易。要知道，不管你多大，父母总希望能够为你遮风挡雨。让父母为你的困难发愁，就是不孝。

一个孝顺的人，会努力学习，提升自己的谋生本领；会努力工作，打造自己的事业；会主动承担，抗下人生的风雨。我们要努力过好自己，不给父母添负担。

孝的第三层次

——尽力让父母衣食无忧

孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。意思是说，每个人都能够照顾好自己的亲人长辈，天下就太平了。

父母前半生那么努力、那么拼搏，很大一部分原因是为了子女。如今，父母年岁渐长，已不能像以前那样拼搏赚钱了，该轮到子女来接班了。

如果我们都能照顾好自己的父母，让父母衣食无忧，也就意味着这个社会衣食无忧。一日三餐，不求奢华，但必须保证；出门散心，不求环游世界，时常出去走走。

孝的第四层次

——陪伴父母感情交流

如今的老人，很多并不缺钱，缺的是陪伴和关心。很多老人，因为子女太优秀，却让自己变得很孤单。老人，是需要陪伴的，是需要有人和他交流的。

我们正处在一个城市大发展、世界大交流的时代，很多人都背井离乡去奋斗。父母不会责怪子女，但子女却不能不当回事。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，尽孝当及时。

《常回家看看》这首歌，曾经红遍大江南北。其实，红的不只是这首歌，更是人们浓浓的孝心、父母的牵挂，以及中华民族的优良传统。

孝的第五层次

——对父母和颜悦色

人老了，反应可能慢了，你就耐心一点说；人老了，与你意见不一致的时候，你可以慢慢地解释；人老了，缺少存在感，总想管点事，你就让他多管管。

子夏曾经问孔子：怎样才算孝？

孔子回答了两个字：色难。

不管官多大，不管钱多少，在父母跟前，你永远都是孩子。能始终在容色上让父母感到舒心，确实不容易。经常说，笑着说，和颜悦色地说，这也是一种孝敬，而且是层次很高的孝敬。

孝的第六层次

——父母久病守床前

生老病死，是人生的必经之路。谁都有老的那一天，谁都有生病的那一刻。当父母生病，你是否能够陪伴在床前，是否能够持续地照顾。

久病床前无孝子，是一种社会现象。一位老人如果长久生病，对子女来说，确实是一个不小的负担。一方面是经济负担，另一方面是时间负担。

《孝经》：夫孝，天之经，地之义也。经济和时间都能充足的子女，在当今社会确实不多，能完全做到这一点的，就非常优秀了。我们要做的就是，努力克服困难，尽力做到。

孝的第七层次

——飞黄腾达光宗耀祖

子女有出息，是对父母莫大的安慰，是高层次的孝。光宗耀祖，需要我们每一个人在自己所在领域全力以赴：要么成为商界精英，要么成为政坛领袖，要么成为道德典范，要么成为优秀员工等等。

一个家族的兴旺发达，一般需要几代人的努力才能实现。所以，天下父母都有望子成龙望女成凤的愿望。其实，这既是父母的愿望，也是家族发展的需要。

对于家业比较大的家庭，其子女的第一责任就是不能败家，在此基础上发扬光大；对于普通家庭，其子孙的责任就是凭着自己的努力做出成绩，成为家族的开创者。

《史记》：父母者，人之本也。

父母给了我们生命，是人的根本，我们应当竭尽全力去孝敬父母。不孝的人，终将被世人所唾弃。

《后汉书》：夫孝者，百行之冠，众善之始也。意思是说，“孝”是头等大事，是一切善行的起点。也可以说，一个人如果连孝敬父母都做不到，就不要奢谈其他了。