家谱是中华民族历史的支柱

发表时间:2017/12/25 浏览

家谱是中华民族历史的支柱

毫无疑问,家谱是一种文化现象。

在中国,编修家谱在东晋南北朝开始发达起来。二十世纪五十年代到八十年代中期,家谱被视为封建文化而被禁锢。二十世纪八十年代末期开始,家谱文化在各地悄然兴起。到二十世纪末,编修家谱已形成热潮。

家谱文化并非中国独有,欧洲、美国、澳大利亚、日本等发达国家编修家谱也非常盛行。

过去家谱是对家族繁衍和发展的历史记录,实质主要是生命延续的“档案”,现代动物良种繁育生产管理过程中,建有品种来源档案,其目的是保证遗传的科学和繁育的优化,避免近亲遗传是最基本的要求。

古人编修家谱的初衷是否有这一想法呢?不管有没有这一想法,客观上起到了“档案”的作用。从古代的家谱里,我们可以看到某家族发展的基本情况。这个家族人种是否优劣的轮廓大致呈现在今人的眼前。

家谱虽然是家族生命延续的历史记录,但侧面反映了社会政治、经济和文化的枝枝叶叶。如家族里出现的名人、能人、才人,一般家谱里都得到了记载。这些名人、能人、才人往往是推进历史前进的精英人物。所以,从家谱里可以看到某些社会发展的历史。

由上可知,家谱不仅具有自然生命文化的意义,也具有社会历史文化的意义。家谱文化是对国史和地方志文化的重要补充。国史和地方志记其大事、全局,而家谱则记其小事、局部;国史和地方志是主杆,家谱是枝叶。

一个是宏观,一个是微观,相辅相成。还可以这样说,家谱是国史和地方志的细胞。有了家谱,一个国家和地方的历史就极其丰富多彩和极其充实了。反之,没有家谱,国史和地方志似乎是水上的浮萍,很不踏实。

曾看到过两个报道,一个是说二十世纪日本侵略中国前研究过中国的家谱,另一个是说二十世纪七十年代中美建交,柴泽民任中国驻美第一任大使,美国人也研究过柴大使的家谱。这说明了家谱文化的重要性。

家谱是一种重要的文化承传媒介,或者说是重要的文化载体。在古代,继承性最广泛、最普遍、最强的应首推家谱文化。因为,在过去,不修家谱的家族是罕有的。即使在动乱年代或贫困时候,人们也在积极修家谱。

无疑,家谱里有许多优秀的文化,如关于遵纪守法和遵守伦理道德的纲常规定,对本家族名人、能人、才人的宣扬等,不仅有益于修养人格,安身立命,成就事业,也有益于激励志气,向先人学习,创造出新的业绩。

看起来,家谱完全是反映家族的人和事,但家族和民族有不可分割的联系。在相当长的时间里(包括过去、现在甚至未来的很长时间),家族和民族都是紧密联系在一起的。民族是各种不同家族的融合。没有家族,就没有民族。

如果每一个家族都得到了振兴,那么,这个民族也一定会得到振兴。因为任何人的行为都具有社会性,个人创造出的业绩必然体现于社会。光宗耀祖,客观上也为民族和国家争了光。

家谱文化是连接家族的重要纽带,通过家谱这个纽带的连接,会加强整个族人的团结,增强其凝聚力。

在落后的时代,特别是在社会严重失去公平、公正和秩序的时代,依靠家族团结和凝聚的力量可以解决一些具体困难,从而增强其生存和发展的能力。

家谱文化把家族成员凝聚起来,客观上起到了把民族凝聚起来的作用。在中国历史上,亡国几多,但家不亡;可以中断一个泱泱大国的政权,但不能中断中华民族的文化。固然,其中的因素较多,窃以为家谱文化是一个因素。

今人修家谱,必须树立正确的家族观。首先要反对狭隘的家族主义。要把家族的利益置于民族和国家利益之下,即把民族和国家的利益放在第一位,把家族的利益放在第二位。正确处理三者之间的关系,把民族利益、国家利益和家族的利益辩证地结合起来。我们主张维护正义、维护公德、宣扬真善美和为民族、国家谋利益的家族文化,主张把家谱作为联络亲情、加深感情和弘扬先人优秀精神的平台。

欢迎关注巩氏网

微信公众号:zhgslyh

巩氏网编辑:139-0537-9276

理事会会长:152-1637-1783

巩氏QQ群:682400816

巩氏QQ号:1712592179

巩氏网站:www.gongshi.org.cn

巩氏家族联谊会邮箱:gsjzlyh@126.com

上一篇:古丰巩氏家族联谊会唁电下一篇:女儿、入赘、过继、义​子如何入谱