守护祠堂传扬姓氏文明

我们中华民族历来重视血缘亲情，有深厚的家族观念。出于同一祖先的一姓，往往聚族而居，组成自然村落。在村落的中心部位，建立自己的家庙来祭祀祖先，这种家庙一般称作“祠堂”。

子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”意思是根深才能叶茂，祠堂浇灌家族的根，浇灌祖宗，礼敬天地。这就是祠堂在深层次的自然实质意义。

在祠堂，最重要的是，让后辈子孙缅怀先贤，寻找我们的根，看到自己的胎记。历史文化是需要传承的，祠堂就是意味着传承。正如古代中国，注重家族传承，注重子承父业，传宗接代，香火传递的传承思想，是五千年传统文化传承的基础。因此，家族之中的祠堂、家谱，也是不可或缺的历史传承载体，其重要性不容忽视。

经过四十年的迅猛发展，经济文化社会快速进步，人民的物质生活水平极大提高。而这一切，又反过来促进人民群众对优秀传统文化信仰方面的追求。修缮祠堂、续修家谱，也正是这一需求的民意所在。可以不夸张地说，每一座祠堂背后，都有一批虔诚、执着、守望的老人。每一条通往祠堂的路上，都有一双双注视的眼睛。所以，走进新时代，祠堂作为历史传统文化的纪念馆，更有它存在的重大意义。

如今修缮管理得比较好的祠堂里，在新的历史时期，也赋予了祠堂新的历史功能。很多祠堂里，“族规”、“家训”堂堂正正上墙，劝诫后人，启迪后辈。同时，祠堂也渐渐恢复了其众多功能：聚会、议事、倡学、教化等等。有的作为本村组的老年活动室，并订有书报，供大家阅读。总之，祠堂文化日渐发扬光大。

祠堂文化是社会文化的一个分支，一小部分，必须随社会文化的发展而发展，小气候受大气候的控制和影响，不可能逆大气候而动。我们必须跟上时代的步伐，迎合社会的发展与进步。我们不仅要对时代负责，也应对后人负责，还应对逝去的先辈负责。我们作为继承人，祠堂的守护与修建，义不容辞。敬重祖先，尊重家乡，这是中国最重要的传统，中国人必须有根。通过祠堂，先人之灵得以安身，后辈小生能借此缅怀瞻仰，后而奋进。

祠堂作为历史传统文化传承的载体，好好地保护、保存下来，后人用来进行传统文化道德教育的基地，作为美丽乡村建设的一个文化景点，这些都在考验着我们当地政府部门的智慧。我们既要金山、银山，同时我们也需要传统道德文化传承的场所。有祠堂就要有活动，要有人气，不能造了祠堂关门大吉，杂草丛生。所以，修葺祠堂，建好祠堂，我们要做到：

1、要成为尊祖敬宗，祭祀祖先，学习和纪念祖先的场所，要学习和发扬祖先的爱国精神、艰苦创业的精神。

2、要成为寻根问祖、联络宗亲的场所，成为宗亲联谊会的活动场所，发扬民族凝聚力的作用。要设立登记簿，登记来客姓名、联系方式。

3、要成为道德教育和文明教育的基地，要布置道德教育内容宗训、族规、家训之类的书画，发扬高尚道德、奉献精神。

4、要成为农村文化活动、老年活动的场所，阅览书报，喝茶聊天，增进知识，联络感情，增进邻里团结。

5、要成为农村民俗收藏陈列的场所，把旧宗谱、旧碑刻、旧石器、旧家具、旧农具、以及古旧用品收藏陈列，成为新旧历史对比教育的场所。

6、要加强管理，订立管理制度，轮流值班，随时接待参观和寻根问祖。特别是文保单位，接受文管会的指导，建立相应的管理制度。

家族有家风，民族才会有传统；民族有传统，国家才会有国魂。而祠堂恰恰具备中华民族传统道德文化的作用与功能。

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