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发 扬 光 大 · 巩 氏 家 族
发 扬 光 大 · 巩 氏 家 族
谨以此文
致敬首倡巩氏全国联谊的巩长明老先生！
与所有巩氏一脉共享、共勉、团结、前进！
致敬所有践行、支持、关心巩氏家族的亲人、朋友！
巩氏溯源（三）
【编者按】本文系巩梅园先生所著，内容主要是他近年来关于巩氏溯源的历史文化研究成果。本文共分四章及二附表，二万六千余字，包括周朝时代背景、文献资料汇总、巩氏分布现状、目前结论总结，以及周公世系表、巩氏各代标识人物表等。根据文字篇幅，我们把文章划分为六个部分，将陆续刊登在巩氏网站上，以飨巩氏族亲和广大读者朋友。
梅园族亲特别指出，谨以此文致敬首倡巩氏全国联谊的巩长明老先生！谨以此文与所有巩氏一脉共享、共勉、团结、前进！谨以此文致敬所有践行、支持、关心巩氏家族的亲人、朋友！
第一章 放在周朝时代背景下研究巩氏起源问题（下）
（接续）
三、先周及周初的王族重要人物文献记载举例
《逸周书·世俘解》谓武王克殷后，“格于庙，王烈祖自大王、大伯、王季、虞公、文王、伯邑考以列升”。
1、古公亶父
“商小乙二十六年，古公亶父率姬姓周氏二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼皆来归附。”
《竹书纪年》“（商王）武乙六年，邠迁岐周。命周公亶父，赐以岐邑”
《史记周本纪》“乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司。民皆歌乐之，颂其德”。
2、王季
《竹书纪年》记载：武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”。文丁四年，他又领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，七年破始呼之戎，十一年打败了翳徒之戎，多次立下了战功。
《竹书纪年》：武乙三十四年，“周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十彀，马八疋”
《诗经·大雅·大明》：挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。
顾颉刚：《〈周易卦爻辞〉中的故事》：“所以王季的妻就从殷商嫁来，虽不是商的王族，也是商畿内的诸侯之女”
3、文武成
文王
《诗·大雅·大明》第一章说：“天位殷适，使不挟四方”。
维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。……有命自天，命此文王，于周于京。……保右命尔，燮伐大商。《尚书·召诰》亦曰：
呜呼!皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命!惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。
《尚书·盘庚》“乃祖乃父，丕乃告我高后曰：作丕刑于朕孙，迪高后丕乃崇降弗祥。”
甲骨刻辞中周王不仅祭祀成汤、大甲、天戊(大戊)等殷先王，而且有殷先王文丁神宫、帝乙宗庙。H11·1卜甲：“癸子(巳)，彝文武帝乙宗”；H11·112卜甲：“彝文武丁必(■)”，“乍(作)武丁丰”。这些卜辞大概是周文王
文王所娶“■天之妹”、“大邦之子”
周原H11·1刻辞云：“癸巳，彝文武帝乙宗。贞，王其绍祭成唐酱，御报二女。
武王
《诗经·雅·文王之什·大明》：时维鹰扬，凉彼武王。
《易·革》：汤武革命，顺乎天而应乎人。
《尚书·泰誓》：天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。
成王
《史记·周本纪第四》
《逸周书·王会》
《尚书·召诰》
《尚书·洛诰》
《何尊铭文》
4、周公
《史记·鲁周公世家》
《尚书》（见《尚书》之《周书》相关篇目）
《诗经·豳风·破斧》
《何尊铭文》（《何尊》铭文记载周初营建成周的史实）
清华简《系年》
四、职官制度
1、古公亶父五官有司
《史记周本纪第四》豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德。（注：集解禮記曰：「天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。」鄭玄曰：「此殷時制。」）
《诗经绵》古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马。率溪水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。迺慰迺止，迺左迺右。迺疆迺理，迺宣迺亩。自西徂东，周爰执事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。
2、王庭与封建
诸侯也按照氏族血缘关系委任公族大夫担任辅政国卿。周礼规定：大国三卿，皆受命于天子，如鲁国“三桓”之家；次国三卿，二卿受命于天子，一卿受命于国君，如齐桓公时期的国、高二氏和管仲（因为齐国是异姓诸侯，因此地位要比鲁国次一等）；小国二卿，皆受命于国君。这些国卿统称为“命臣”或“臣”。
本节结论：
结论一、周的先王记载文献学、考古学、甲骨文取得了一致的记载，对于确定其他家族文献、判定时期提供了标准支撑。
结论二、根据当时的社会制度，判定家族状态，封一人就是封一族，该族具有等级群体，所以巩氏之初，是一族不是一人；诸侯封卿世是有王制的。
结论三、为家族祭祀源头服从周王制，从太王开始，以上不考。
五、阙巩之甲是国之重器剪商重要手段
1、密须之鼓、阙巩之甲、大陆之车、彤弓、曾随之金、阪浦之盐
《左传·昭公十五年》：“ 阙巩之甲，武所以克商也。”
《左传·昭公十五年》：“密须 之鼓与其大路，文 所以大蒐也。”
《左传.定公四年》：“分唐叔以大路、密须之鼓，阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封于夏墟，启以夏政，疆以戎索。”
《尚书》记载，周国首先讨伐西方犬戎及密须等小国，以固后方，接着东伐耆国（在今山西长治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁阳），最后伐崇国，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，姬昌便迁都于丰都（今陕西省西安市户县沣河西岸），准备进取殷商。
一月癸巳（廿六日）武王自周兴师。
二月戊午（廿一日）周师渡盟津，武王作太誓。
二月癸亥（廿六日）夜，周师布阵于牧野。
二月甲子（廿七日）早，武王在牧野作牧誓，冲杀当即得胜。昏，周占有商都，殷王纣自焚死，俘殷臣一百人。
三月丁卯（初一日）吕望（姜尚）奉命战胜殷臣方来，归来献俘。
三月戊辰（初五日）武王在牧晴祭祀文王，宣布政令。
三月壬申（初六日）吕他奉命战胜越戏方，归来献俘。
三月辛巳（十五日）侯来奉命战胜殷臣靡集于陈，归来献俘。
三月甲申（十八日）百弇奉命率虎贲战胜卫(即豕韦)，归来献俘。
四月庚子（初四日）武王命令陈本伐磿，百韦伐宣方，新荒伐蜀。
四月乙巳（初九日）陈本、新荒战胜磿、蜀归来，向武王报告擒霍侯、艾侯、佚侯、小臣等四十六人等。百韦战胜宣方归来，向武王报告擒获宣方之君等。百韦又奉命伐厉，后又归来献俘。
四月辛亥（十五日）到乙卯（十九日) 武王在牧野筑室，向祖先举行献捷礼。
六月庚戌（十二日）武王在周庙向祖先举行献殷馘俘礼。
六月辛亥（十五日）武王祭祀天位。
六月乙卯（十九日）武王在周庙举行献殷属国的馘俘礼。
西周利簋的铭文记载，“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”《国语》记载：“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”， 可推定为公元前1046年。历史学家何炳棣认为鹑火是东周的洛阳。
《竹书纪年》记载牧野之战发生于公元前1027年。
《尸子》记载：“武王伐纣，鱼辛谏曰：‘岁（木星）在北方不北征。’武王不从”。 《荀子·儒效篇》说：“武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁”。《淮南子·兵略训》也记载：“武王伐纣，东面而迎岁”。根据计算推算出公元前1045年12月3日。
《利簋》铭曰：“武王征商，唯甲子朝（早晨），岁鼎克昏辰，夙（日出）有商”，“岁鼎克昏”是指岁星、昏星（水星）位于金星的两侧，三星鼎足，可推断牧野之战是发生在公元前1046年1月20日早晨6、7点钟。
《淮南子.兵略训》记载：武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，彗星出而授殷人其柄。 根据公元1910年哈雷彗星的出现和回归地球的周期时间，逆推40次回归过近日点，发现在公元前1057年，哈雷彗星正好回归地球，其天象恰好与《淮南子兵略训》记载符合。
2、王畿辅周
平王东迁，巩伯国近畿，属畿内。
《史记》卷四十 楚世家第十：“昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”
《汉书·地理志载》：“河南，故郏公式地。周武王迁九鼎，周公致太平，营以为都，是为王城，至平王居之。”
《逸周书．作雒解》记述：“堀方千七百二丈，郛方七七里。以为天下之大凑”，“设丘兆于南郊，建大社于国中”。城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。这些宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样，城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道。
本节结论：
结论一、阙巩之甲在周朝具有武备的重要性和王权的礼仪性，其地位是很重要的，受封该地的宗族也应该是很重要的。
结论二、成周是国之中，具有全部的国家功能，与宗周具有一样的建制，其王畿之国，应属于重要的世家公卿。由此知，巩伯国及其受封之姬是很重要的。
（待续）
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